Гомосексуализм у разных религий
Как в мире менялось отношение к гомосексуалам
В современной науке в частности, биологии и медицине считается , что гомосексуальность, как и любая другая сексуальная ориентация, — это разновидность нормы, а не болезнь. Что именно на нее влияет, ученые пока не могут сказать с точностью, но есть версии , что это могут быть гены или гормональные особенности внутриутробного развития. Например, доказано , что участок ДНК на Х-хромосоме, Xq28, достоверно коррелирует с сексуальной ориентацией, а также что у гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин есть разница в строении мозга. Более того, точно такая же разница обнаружилась у баранов.
-SIB.jpg)
На сайте gq. При этом, вся информация и ссылки на Facebook и Instagram размещены до запрета деятельности Meta на территории России. В июне во многих странах отмечают месяц гордости, и хотя в этом году из-за пандемии пришлось отменить все праздничные шествия, это по-прежнему отличное время, чтобы задуматься о проблемах неравенства и угнетения. Во многих странах гомосексуальные отношения до сих пор стигматизированны и, например в России, с каждым годом ситуация лишь усугубляется. Мы решили разобраться, откуда растут ноги у современной гомофобии и действительно ли гомосексуальность — порок исключительно современного общества. Прежде чем вы напишете гневный комментарий в соцсетях, предлагаем и вам изучить историю ЛГБТ-движения и отношения к нему.
Подобная практика рассматривалась как отрицание союза Бога и людей, ставилась на один уровень с кровосмешением и супружеской неверностью, считалась серьезным извращением. В Евангелии вопрос гомосексуализма не поднимался ни разу, и отношение христианства к нему было определено лишь в Посланиях Павла I век. В них однополые связи считаются языческим извращением и категорически осуждаются: «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» к Римлянам, 1, Впоследствии такой же позиции придерживались и отцы церкви. Святой Августин писал следующее в «Исповеди»: «И противоестественные грехи, например, содомский, всегда и везде вызывали отвращение и считались заслуживающими наказания. Если бы все народы предавались ему, то подпали бы осуждению по божественному закону за это преступление, потому что Бог создал людей не для такого общения друг с другом.
